Исцеление и мир природы. Часть третья (заключительная)

Это третяя запись, в которой я публикую собственный перевод  интервью, Джеймса Джелоуза  журналу "Альтернативные виды терапии" осенью 1996 года (Horrigan, Bonnie. (1997, January) Jim Jealous, DO - Healings And The Natural World. Alternative Therapies, Vol. 3, No. 1.)

Вторую часть можно почитать здесь: часть 2.

AT: Расскажите подробнее о практике остеопатии.

JJ: Пациент приходит в кабинет. Он ударился головой, у него головокружение. Это продолжается уже 3 года. Итак, когда мы кладём руки на тело пациента, первое, что мы делаем — мы открываем наши чувства к окружающему пространству в комнате и расширяем его до горизонта, собственной силой этого пространства. Не (нашим) намерением. Многие люди любят использовать своё намерение, своё внимание, и они любят визуализировать. Я достаточно знаю анатомию, чтобы понимать: если бы я попытался визуализировать анатомию, я совершил бы ужасную ошибку, потому что существует так много вариабельности. Для меня эти элементы — намерение, внимание и визуализация — не входят в этот терапевтический процесс. У них есть место в других контекстах, но не в этом.

Так же, как ваши лёгкие дышат внутрь и наружу, внимание дышит внутрь и наружу. Вы знаете, как можно расслабить живот, чтобы не дышать всё время только верхней частью груди? Что бы произошло, если бы вашему уму позволили дышать?

Вместо того чтобы работать с дыханием, или воздухом, мы работаем с дыханием жизни. Мы позволяем уму дышать. Это требует упорной работы. Некоторые люди начинают плакать после того, как делают это впервые, потому что они осознают, что они рукотоворны (были созданы), намеренно, художником, который любит свою работу. Они чувствуют себя полностью охваченными жизнью, и к ним приходит волшебство. Затем они борются, чтобы вернуть это состояние. Вот тут они и терпят неудачу, потому что нужно отпустить его.

Первый шаг в ощущении этого дыхания жизни — это не пальпация и не поиск поражений. Вы сначала чувствуете Здоровье пациента. Вы чувствуете дыхание жизни, когда оно входит в этот живой организм, в этого человека, и вы чувствуете тело, душу и дух как единое целое функции. Не нужно разделять.Если вы разделяете тело, душу и дух, даже концептуально, под своими руками, вы делаете не то, о чём я говорю. Вы делаете что-то другое.

Я не говорю о том, чтобы положить руки на человека и сказать: «Этот человек нервничает» или что у него неудачный день. Это интуиция. Это совершенно другая вещь. Вы чувствуете, как дыхание жизни входит в тело и поднимается по средней линии (midline). Средняя линия — это биоэлектрическая линия, которая является остатком хорды, сформированной в эмбриональном диске. Это первичная линия ориентации для всей пространственной динамики. Дыхание жизни входит вдоль этой линии, а затем создаёт изменения в теле. Оно создаёт движения, жидкости, ткани и так далее. Мы чувствуем это.

Это Здоровье в пациенте пыталось исцелить его с того момента, как болезнь была впечатана. Так что в случае с человеком с головокружением, Здоровье работало над этим в течение 3 лет. У него есть план для исцеления этого. Самый частый вопрос, который я сейчас получаю от студентов: «Почему оно не исцеляет пациента без нашей помощи?»

AT: Я как раз собирался спросить вас об этом.

JJ: Когда вы попадаете в вихрь взаимодействия между целительными силами и нарушающей силой (distortion), в этой силе (нарушения) может удерживаться давление в сотню фунтов на квадратный дюйм. Сила воздействия создала векторы в теле. Я не желаю такого никому, но, скажем, вы увидели, как друга переехала машина. Как вы думаете, сколько фунтов на квадратный дюйм этот шок вгоняет в вашу систему? Много. Достаточно, чтобы вы могли поднять автомобиль с земли, если бы пришлось.

Предположим, что эта целительная сила могла бы уравновесить эти сто фунтов на квадратный дюйм в вашем теле. Если бы вы вложили в тело силу в сто фунтов на квадратный дюйм, вы бы разорвали каждую артерию, вену и лимфатический сосуд. Если бы оно генерировало силу, необходимую для прямого исцеления, его собственная архитектура разрушилась бы. Так что нет смысла (нет пользы – gain). Другими словами, оно должно исцелять через транссубстанциацию — преобразование физической силы в другую форму силы, с которой оно может справиться. В определённый момент размягчения (softening), очень быстро, подобно щелчку пальцев, оно переключается в другую форму энергии. Информация для этого изменения исходит из дыхания жизни.

Таким образом, диспропорция поражения, или травмы, или болезни ограничена со всех сторон. Болезненный процесс — это интеллектуальное решение, принятое дыханием жизни, чтобы защитить организм от разрушения самого себя. Болезнь — не враг. Это интеллектуальное, мудрое решение прийти к равновесию. Подумайте о смерти. Что вы возвращаете себе в смерти?

AT: Вашу изначальную форму.

JJ: Верно. Вашу изначальную форму. Это невероятно, когда видишь это. Знаете, как часто после пары сеансов пациент говорит: «Я чувствую себя больше собой». Они говорят: «Я вижу, как свет движется по поверхности листьев после дождя». Я отвечаю: «Это всегда было здесь. Это не мистическое перцептивное поле. Это нормально». Мы от природы очень одарены.

Что бы произошло, если бы вы заявили права на свою изначальную форму? Разве не было бы интересно узнать, кем вы были? Разве не было бы интересно узнать намерение дыхания жизни, когда оно создавало вас?

AT: Вы говорите о таких вещах со своими пациентами?

JJ: Этот разговор, который я веду с вами, но в менее детализированной форме, происходит с моими пациентами большую часть времени. Я не пытаюсь убедить их в этом. Не могу сказать, что люблю их в обычном смысле этого слова, но я вижу в них нечто и знаю, что это проявится, и я спрашиваю: «Почему бы не прямо сейчас?»

Почему они не все выздоравливают? Просто ещё не время. И это единственный ответ. Пациента нельзя винить в том, что он не выздоравливает. Если обычные медицинские работники совершают ошибку, не давая пациентам достаточно времени, чтобы понять тело, душу и дух как единое целое, то практикующие альтернативную медицину совершают столь же серьёзные ошибки, когда возлагают на пациента ответственность за то, что он недостаточно сознателен, чтобы выздороветь. Это не чья-либо вина. Дело скорее в темпе и «времени исцеления».

Люди не глупы. Большинство людей очень умны. Некоторые врачи думают, что они умнее всех остальных, но это не так. Мы все в полной мере являемся людьми.

AT: Как вы учите студентов чувствовать эти силы?

JJ: Во-первых, я говорю им, что они могут практиковать так, как хотят, пока это безопасно, эффективно и разумно. Они могут не выбрать практиковать так, как практикую я. Поэтому они наблюдают, как я лечу пациентов, и я обучаю их, исходя из их вопросов. В конце концов, они хотят подражать тому, что я делаю. Они подражают этому пару раз, и это срабатывает, и они думают, что у них получилось, а потом это перестаёт работать. Тогда они начинают критиковать себя, уровень их самоуверенности падает (классическая модель Даунинга-Крюгера).

Я пытаюсь убедить их, что они уже полностью обладают навыками (skilled). Я пытаюсь помочь им раскрыть в себе нечто экстраординарное. Это всего лишь вопрос времени. Если они позволят своему уму расслабиться и будут сидеть и слушать пациента так же, как это делаю я, они найдут ответы. Обычно требуется около двух лет, чтобы они приняли это, прежде чем они попробуют это с одним пациентом. За эту часть своего обучения они могут сами принять семь, восемь сотен пациентов, но обычно проходит два года, прежде чем они попробуют. Затем они ждут и начинают находить Здоровье.

Вчера я получил письмо от одной студентки. Я обучал её в течение 5 лет. Она провела со мной в общей сложности 400 часов, прежде чем поступила в ординатуру по (обычной) семейной медицине. Недавно её направили к 92-летней женщине, которая была в добром здравии, пока у неё не появилось образование на шее — плоскоклеточная карцинома.

Моя студентка написала: «В то время как [физическое состояние] пациентки быстро ухудшалось, она была явно напугана тем, что с ней происходит, как и её семья».

Итак, перед нами интерн в больнице, ухаживающий за неизлечимо больной пациенткой с плоскоклеточным раком. Я думаю, это довольно хорошо, что она заметила: пациентка и её семья напуганы. Короче говоря, она написала: «Я оказалась наедине с пациенткой, что было действительно редким моментом. И пока я слушала её сердце, я осознала, что я на самом деле пытаюсь сделать. На одном уровне я могла чувствовать страх внутри этой женщины, почти гул внутри её нервной системы. Но под ним было сладкое (sweet), бесформенное ощущение уверенности и здоровья».

Затем она написала: «Пока я оставалась там, я почувствовала огромный сдвиг (shift – сдвиг, перемена)». (Она проводила лечение пациентки.)

Это означает, что то, что стояло между страхом и этой сладостью ушло. Вегетативная нервная система, парасимпатическая и симпатическая, пришли в большее равновесие, вероятно, благодаря воздействию лечения на её лимбическую систему. Она почувствовала сдвиг (перемену), который не могла описать. Затем она написала: «Пациентка, казалось, расслабилась. У неё была тихая, мирная ночь, что было очень необычно, и когда я проведала её этим утром, она казалась очень спокойной. Она умерла несколькими часами позже».

Необыкновенная история. Мы не знаем, но есть большая вероятность, что лечение позволило ей легко перейти. Ускорила ли она процесс смерти? Нет. Она помогла пациентке прийти к равновесию, и затем система пошла в том направлении, в котором она бы пошла естественным образом. Мы не принимали этого решения, и именно это делает остеопатию естественной наукой.

AT: Кажется, есть некоторая магия в моменте, когда кто-то воспринимает сладость (sweetness), невыразимую изначальную силу. Похоже, это ключевой момент.

JJ: Это ключевой момент. Распознавание Здоровья, которое есть всегда – это ключевой момент. Вы приходите к пониманию того, каков изначальный план (blueprint) и что он пытается сделать, и вы действительно помогаете ему идти в этом направлении. Это может быть очень тонкая сила.

Вы должны быть прямо там, во взаимодействии, и вы должны наблюдать, и наблюдать, и наблюдать за ним так, чтобы в той точке, где происходит взаимодействие, вы могли присутствовать при действии исходного плана (blueprint).

AT: Это похоже на маленький толчок?

JJ: Когда вы читаете план, вы читаете тон, текстуру, намерение, интенсивность и темп как одно целое. У вас есть все эти пять элементов, и даже больше. Когда все они уравновешены, вы акцентируете (замечаете) именно то, что есть (ничего не подталкивая).

Существуют другие способы лечения, которые эффективны, но мы говорим конкретно о дыхании жизни и его воздействии на тело.

AT: Что-нибудь в качестве заключительного слова?

JJ: Я хочу подвести итог тому, что считаю важным.

Первое — Целое реально. Холистическая медицина не означает, что вы делаете гомеопатию, акупунктуру и остеопатию и даёте им антибиотики. Холистическая медицина означает, что пациент неделим. Человека нельзя раздробить на части. Холистическая медицина означает, что у вас есть способность воспринимать целое, а не разделять его на части, — это большая ответственность.

Мы говорили о законах порождения и исцеления; исцелении как проявлении первоначального и о том, что это может произойти в любой момент.

Ещё одна вещь — тренировка восприятия. Вы должны овладеть даром, который вам дан. Сэр Лоренс ван дер Пост написал несколько замечательных книг о восприятии. Он экстраординарный учитель. Если вы хотите понять инстинктивное восприятие, его работа с аборигенами в Африке — это великий ресурс.

В книге Дэвида Абрамса «Очарование чувственности» (The Spell of the Sensuous) он разговаривает с некоторыми знахарями, которые знают о шести направлениях восприятия. Это хорошая книга, чтобы помочь человеку исследовать реальность. Три года назад я читал лекцию о восприятии, о важности горизонта в нашем восприятии. Это было полностью из моего собственного опыта. Когда я прочитал книгу Абрамса, это стало для меня хорошим подтверждением.

Для меня суть в том, чтобы позволить вашему вниманию дышать за край горизонта, отпустить его на свободу, а затем ждать, пока оно вернётся само. Здесь есть перцептивный мост, которому мы можем обучать людей.

Другая вещь, о которой мы говорили: программа лечения для пациента определяется теми силами, которые формируют тело, так что, когда пациент приходит, программа лечения уже установлена. Мы не создаём лечебный процесс. Мы должны обнаружить его. Это важная фраза, и её стоит исследовать.

Мы говорили о трансмутации и о том, что смерть — это не болезнь.

Важно не ограничивать пациента своей практикой. Если вы чувствуете, что не помогаете пациенту, обратитесь за помощью. Если пациент не хочет идти куда-либо ещё, тогда выясните, почему он боится. Но продолжайте расширять влияние (с целью донести) на жизнь этого пациента и не удерживайте пациента.

Очень интересно, что сообщество натуропатии (natural healing) переняло аллопатический подход к медицине. Пациент приходит с симптомами, и он получает средства от симптомов. Это как выписывать рецептурные лекарства. Они увязли в интеллектуальном формате и даже не осознают этого. Натуральная (natural – также – природная) медицина — это медицина природы. Что же означает это слово? Природа означает всё, что живёт, или дышит, или существует. Звёздный свет? Спорю, многие люди поправились бы, если бы просто гуляли ночью и могли видеть звёзды. Вся терапия уникальна для условий настоящего момента (важна в этом моменте), а не для болезни.

Какой смысл начинать давать пациентам всевозможные средства, пока мы действительно не поймём, что представляет собой весь процесс? Настоящий целитель не даст одно и то же средство дважды при одной и той же болезни. Так что, если мы хотим практиковать альтернативную медицину, мы должны избавиться от меню. Мы должны смотреть на меню как на вспомогательную систему, чтобы выиграть время, но это не конец пути, и мы не все находимся в одном временном ритме.

Традиционная остеопатия — это не эпизодическая медицинская помощь. Это долгосрочные отношения с людьми, где бы вы ни практиковали. Требуются годы, чтобы узнать другого человека. Некоторых людей я лечу уже 30 лет. Меня не пугает их болезнь, и я думаю, это важно.

Другой важный момент: отношения ученика и учителя — это долгосрочная вещь. Мы должны принять ответственность быть обучаемыми. Одним из моих величайших учителей был старик, которого я однажды встретил на реке. Я был далеко в сельской местности на рыбалке, и разразилась невероятная буря. Он сел в свою машину и направился обратно в город, домой. Мне некуда было идти, поэтому я спросил, могу ли я зайти в его дом. Началась буря, и его дом-трейлер раскачивался на фундаменте. Электрические провода лежали на дороге, и повсюду были искры. Повсюду ехали машины скорой помощи и автомобили. Я сидел там с этим стариком за столом, и он не двигался. Мы просто сидели. Внутри этого трейлера витала парящий покой (stillness). Это было невероятно. Мы просто сидели в этом трейлере, пока вокруг творился весь этот хаос. Через 20 минут всё успокоилось. Он посмотрел на меня и сказал: «Я никогда не мог понять, почему люди носятся, чтобы устроить чрезвычайную ситуацию из жизни». Затем он просто сидел. Через двадцать минут он встал и начал готовить еду. Он знал, как позволить моменту быть источником и центром его храма; он был живым напоминанием.

Впоследствии я стал его хорошим другом. Это был важный момент, потому что я понял, что не только остеопаты занимаются такой работой и могут понимать, что происходит в моменте, или быть пробуждёнными к этому дыханию жизни и этой неподвижности. Мы все осознаём нечто большее и должны помнить о нашей Первоначальности (originality).

“Организация” по поддержанию здоровья, которую мы все ищем, — это та, что создаёт эмбрион. Она порождает и поддерживает жизнь.

Я не думаю, что есть что-то плохое в том, чтобы сосредоточить свою общую практику на целом человеке. Не все будут заинтересованы, и не все будут думать, что вы делаете великое дело. Но не в этом суть. Суть в том, есть ли в вашей практике общий паттерн, который полезен людям и их благополучию.

И последнее, большими чёрными буквами — это тяжёлый труд. Так что готовьтесь по-настоящему жить! Спасибо.

Перевод - Ростислав Недосекин